HARUN

HARUN

Sumber: browning
Id Topik: 584

Saudara laki-laki Musa dan *Miryam, berasal dari suku Lewi. Selama berabad-abad kedudukan Harun dalam kenangan Israel makin berkembang. Dalam tradisi paling awal, Harun harus membahasakannya dalam perkataan apa yang dikehendaki Allah (Kel. 4:16), namun ia tidak memiliki peran keimaman. Berita mengenai pengumpulan gelang-gelang emas oleh Harun untuk dilebur dalam api (Kel. 32:24) tampaknya membayangkan apa yang terjadi dengan pemujaan di Utara, dengan anak lembu emas, yang didirikan oleh *Yerobeam (1Raj. 12:28) pada 922 sM. Pada kedua ayat tersebut *penyembahan berhala *anak lembu menandakan independensi kepemimpinan (bnd. Kel. 24:14). Namun, biasanya Harun ditempatkan lebih rendah ketimbang Musa. Ketika Musa mengangkat tangan untuk kemenangan Israel atas *Amalek, peran Harun (dan Hur) hanyalah menopang tangan Musa, ketika ia lelah. Dalam sumber *P kemungkinan pasca-pembuangan (yang dikumpulkan setelah tahun 500 sM), Harun menjadi leluhur keimaman Yerusalem, yang mempersembahkan korban, memberkati dan menjalankan otoritas tertinggi (Bil. 27:21 -- Eleazar adalah anak Harun, 1Taw. 24:1), serta memimpin Hari Raya *Pendamaian (Im. 16:32-34). Akhirnya, dalam tradisi, Harun ditinggikan di atas Musa (Sir. 45:20). Hal ini mencerminkan situasi pasca-pembuangan tentang pembagian keimaman di antara 24 keluarga, yang masing-masing melaksanakan tugas di Bait Allah untuk satu minggu; 16 keluarga mengaku sebagai keturunan *Zadok (anak tertua Eleazar) dan delapan lainnya keturunan Itamar (1Taw. 24:1-19).

Dalam Injil Lukas dikatakan bahwa *Yohanes Pembaptis berasal dari keluarga imam (Luk. 1:5).