Raja

Raja

Sumber: haag
Id Topik: 5502

Raja.

Usaha mendewakan ~R seperti yang biasa terjadi di Timur-tengah purba, terutama di Mesir, tidak mungkin terjadi Isr. oleh adanya pandangan tentang Allah ber-pribadi yang Esa. Segala argumen yang dipakai untuk membuktikan adanya seorang ~R-illahi (: hubungan-hubungan antara Yahwe dan raja; keputeraan illahi. Bekas-bekas sebuah pemujaan ~R), hanya dapat diuraikan, bahwa Raja-raja Isr. adalah wakil Allah Isr. (2Sam 14:7), yang memperoleh tugas itu hanya karena rakhmat Allah (bdk.: \\/RAPC #Sir 10:4*\\). Mesias itu terutama adalah suatu "kembaran Yahwe" (Mowinckel), sebab tak seorangpun berdekatan demikian akrab dengan-Nya seperti di (Yes 9:5). ~R itu di rombak menjadi manusia lain karena pengurapan dan pengangkatannya (1Sam 10:6). Ia diberi kekudusan dan tidak dapat dipecat. Hal itu terutama berlaku bagi Daud, tetapi lewat dia juga diperuntukkan semua para penggantinya (Mazm 18:50; 45:7 dbtl.). Kekuasaan rajawi itu berpangkal pada martabat rajawi Yahwe. Sepanjang itu ~R adalah pula pembina hak bagi para "miskin" (Mazm 45:7; 72:1-2,4,12). ~R adalah keselamatan dan kemenangan di dalam perang suci (1Sam 8:20) dan dalam arti tertentu -- sebagai orang yang pertama menjadi wakil kekuasaan di dalam kebaktian -- juga imam. Sebagai "Gembala" kawanan miliknya (2Sam 5:2), maka ia memberikan keperluan-keperluan hidup bangsanya (Rat 4:20). Di dalam gambaran semacam itu Mesias adalah ~R yang dicita-citakan (Mazm 72:7,16; Yer 23:5; Yeh 34:23-24 dbtl.).