AYUB, KITAB

AYUB, KITAB

Sumber: browning
Id Topik: 175

Kitab utama sastra *hikmat dalam PL, dari seorang penulis yang tidak diketahui; kemungkinan ditulis dalam atau segera sesudah *pembuangan. Kitab ini mempertanyakan keadilan Allah, yang diharapkan mengganjar perlindungan dan kemakmuran sebagai imbalan kesetiaan dan ketaatan. Lalu, bagaimanakah harus menjelaskan penderitaan dan kesakitan yang dialami oleh orang-orang yang saleh, yang 'tak bersalah dan jujur' (Ayb. 1:1)? Dalam puisi dramatis ini Ayub adalah orang yang seperti itu. Dalam waktu singkat ia kehilangan anak-anak, kekayaan, dan kesehatannya. Jika Allah itu adil, mengapa Ia membiarkan hal itu terjadi? Pada masa pembunuhan umat Yahudi secara besar-besaran, Kitab Ayub memiliki kepedihan yang istimewa -- begitu banyak doa dijawab dengan diam seribu bahasa.

Susunan kitab ini berupa prosa dalam prolog dan epilognya, sedangkan 3-42:6 berupa puisi, yang di dalamnya terdapat dialog antara Ayub dengan ketiga sahabatnya. Ada tiga seri yang terdiri dari enam pidato, dengan jawaban Ayub untuk masing-masing. Kemudian diikuti dengan campur tangan lebih lanjut dari sahabat yang keempat, yaitu Elihu muda (32-37). Para 'penghibur' Ayub (16:1-2) menjelaskan bahwa bukanlah suatu hal yang tidak masuk akal jika ia harus menderita tekanan seperti itu, dan mereka menasihati Ayub agar menanggungnya dengan tabah dan tanpa mengeluh -- yang hanya menjadikan Ayub marah. Ayub mencerca Allah dengan menghujat, mengutuk dengan mulutnya dan menyatakan ketidakbersalahannya. Ia berharap agar hari kelahirannya dihapus dari sejarah (3:3-7). Ia menantang Allah, bahkan seandainya ia harus dibunuh karenanya. Yang ada hanyalah kesunyian. Tidak seorang pun bertindak sebagai wasit antara dirinya dengan Allah. Lalu pada akhirnya, Allah benar-benar menyatakan diri-Nya dan kesombongan Ayub yang keras kepala direndahkan. Ia tidak dapat lagi menyatakan kebenarannya di hadirat Allah yang berbicara dari dalam puting beliung (Ayb. 38:24). Apa yang dikatakan Allah tidak jauh dari apa yang dinyatakan oleh sahabat-sahabatnya, namun hal itu menjadikan Ayub bertobat dan kemurahan Allah menjawabnya -- meskipun merupakan jawaban yang agak kasar, bahwa kekayaan Ayub sebelumnya tidak hanya dipulihkan, tetapi diberikan dua kali lipat (42:10), dan ketiga anak gadisnya yang baru adalah yang paling cantik di tanah itu (42:15).

Ketiga sahabat Ayub, Elifas, Bildad dan *Zofar, hendak membenarkan Allah dengan mengatakan bahwa ada hubungan antara dosa dengan penderitaan. Dalam epilog ditunjukkan bahwa Allah mencela sahabat-sahabatnya, karena ortodoksinya yang naif (42:7), yang sebenarnya telah dinyatakan oleh Allah sendiri, bahwa Ia sulit dimengerti (38:4) dan bahwa hukum ciptaan-Nya adil, tetap, tidak berubah, dan sangat indah, karena itu tak ada artinya dipertanyakan.

Menurut doktrin ortodoks, orang baik dan orang jahat akan menerima ganjarannya masing-masing dalam kehidupan ini. Penulis Kitab Ayub merasakan bahwa hal itu tidak sesuai dengan fakta, sebagaimana dialaminya. Ia telah meninggalkan puisi yang hebat, namun, seperti 18 ilustrasi yang dikemukakan oleh William Blake (1825), kitab ini akhirnya benar-benar misterius.