PESTA

PESTA

Sumber: browning
Id Topik: 1436

Upacara-upacara peringatan dan pengucapan syukur keagamaan. Bagi orang Ibrani, hari-hari biasa dipakai di mana mereka dapat rileks dan bersenang-senang dengan musik dan tarian. Ada ucapan syukur kepada Allah atas *berkat-berkatNya dan karena pembebasan orang-orang miskin dan tertindas secara material. Di samping hari *Sabat tiap minggu, pembebasan budak-budak juga ditetapkan setiap tujuh tahun (Kel. 21:2-6) dan utang-utang dihapuskan (Ul. 15:1-6). Sedangkan pada tahun *Yobel, tanah dikembalikan kepada pemiliknya semula. Ada pula perayaan bulan baru (Im. 23:23-25).

Namun, tiga perayaan terbesar adalah: pertama, hari raya *Paskah dan Roti Tak Beragi, yang dirayakan dalam satu minggu penuh pada bulan pertama (Kel. 12), untuk memperingati *keluaran dari *Mesir, yang selalu memberi pengharapan dan harga diri kepada umat Yahudi melalui perbuatan-perbuatan ajaib Allah di dalam sejarah mereka. Di bawah reformasi *Yosia (622 sM), perayaan ini ditetapkan di Bait Allah, dan kemudian setelah *pembuangan (Bil 28:19-24) diubah dengan hukum-hukum keimaman. Kedua, hari raya Tujuh Minggu, yang diselenggarakan pada awal panen gandum (Ul. 16:9-12), tujuh minggu setelah Paskah, pada akhir kesibukan musim bertani. Ketiga, hari raya *Pondok Daun atau hari raya Kemah Suci, yang dirayakan pada hari ke-15 hingga hari ke-22 pada bulan ke-7 (bulan tua September), dan merupakan pengucapan syukur Israel atas panen mereka. Dalam upacara tersebut mereka diharuskan tinggal di pondok-pondok yang mencerminkan perlindungan Allah atas umat Israel selama pengembaraan mereka di *padang gurun (Im. 23:39-43). Bait *Salomo diresmikan pada perayaan ini (1Raj. 8:2). Setelah reformasi Yosia, para pengembara berbondong-bondong mengunjungi Bait itu. Dengan demikian, banyak di antara mereka mendirikan *pondok sementara untuk menanti gilirannya. Setelah pembuangan, kebiasaan ini perlu diberi pembenaran teologis (Neh. 8:14).

Kemudian urutan perayaan itu adalah sebagai berikut: perayaan peresmian, yaitu ucapan syukur atas diresmikannya kembali Bait Allah oleh Yudas *Makabeus, pada tanggal 25 Khislev (Desember), pada 164 sM, dan disebut Hanukkah (1Mak. 4:59; Yoh. 10:22, namun hal ini tidak disebut dalam PL Ibrani). Perayaan *Purim pada bulan Adar (Februari akhir), yang dihubungkan dengan Kitab *Ester, mungkin dipinjam dari perayaan Tahun Baru orang Persia. Hari ini merupakan hari libur kecil bagi umat Yahudi.

Tampaknya Injil Yohanes ditulis di sekitar kunjungan Yesus ke Yerusalem untuk mengikuti perayaan-perayaan ini, dan Paulus melaporkan bahwa perayaan mingguan kematian Tuhan dimulai sebagai peringatan *Perjamuan Terakhir pada hari Paskah (1Kor. 11:24). Umat Kristen pada jemaat perdana segera mempertahankan ibadah reguler mereka pada hari Minggu sebagai perayaan mingguan untuk memuji *kebangkitan Tuhan, menggantikan pertemuan pada hari Sabat.